مصراوى سات



اذكر الله و صل على الحبيب محمد عليه الصلاة و السلام
جميع ما يطرح بالمنتدى لا يعبر عن رأي الاداره وانما يعبر عن رأي صاحبه فقط وليس لنا صفحات او اى شئ على الفيس بوك او غيره

مشاهدة القنوات الفضائية بدون كارت مخالف للقانون و المنتدى للغرض التعليمى فقط

lnb جولف ريسيفر جولف 505 استرا سنتر اوميكس

ابحث هنا لتصل الى ما تريد بسهولة

العودة   مصراوى سات > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامى العام

المنتدى الإسلامى العام ( General Islamic Forum )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-03-2013, 02:58 PM
يوسف وعمر يوسف وعمر غير متواجد حالياً
مصراوى فعال
تاريخ التسجيل : Oct 2012
المشاركات : 300
الدولة : مصر
افتراضي س وجـ في الفقه



السلام عليكم
هذا ما تيسر لي من أسئلة وأجوبة في الفقه
١ – ما حكم الذكر و التكبير و التسبيح و التحميد و التسمية على الأكل و غيره ؟
جائز .

٢– ما حكم قراءة الحديث و الفقه و الدعاء و التأمين عليه ؟
جائز .

٣ – ما حكم قراءة القرآن الكريم للحائض بنفسها ؟
إن كان نظرا بالعين تأملا بالقلب بدون نطق اللسان فلا بأس بذلك .

٤ – لو طهرت امرأة حائض بعد الفجر بلحظة هل يصح صومها ذلك اليوم ؟
لا يصح .

٥ – امرأة طهرت قبيل الفجر فصامت ولم تغتسل إلا بعد الفجر ما حكم صومها ؟
صحيح .

٦– ما حكم مكوث الحائض في المسجد ؟
لا يجوز .

٧ - ما الاستنجاء ؟ و ما حكمه ؟
هو إزالة ما خرج من سبيل بماء أو حجر و نحوه ، وحكمه واجب .

٨ – بين صفة دخول الخلاء و الخروج منه ، و الجلوس لقضاء الحاجة ؟
يقدم رجله اليسرى عند الدخول و اليمنى عند الخروج و عند الجلوس يرفع ثوبه شيئا فشيئا و يعتمد على رجله اليسرى ، ولا يلبث إلا بقدر الحاجة .

٩ – ما حكم الكلام أثناء قضاء الحاجة ؟
مكروه كراهة شديدة لغير ضرورة .

١٠ – ما حكم دخول الخلاء بشىء فيه ذكر الله ؟
يكره إلا لحاجة ، أما المصحف فيحرم إلا لضرورة أو حاجة .

١١ – ما حكم مباشرة الفرج باليمين ؟
مكروه لغير ضرورة أو حاجة .

١٢ – ما حكم البول في الجحر و السرب و الشق و الماء الراكد و المستحم ؟
مكروه .

١٣ – ما حكم استقبال القبلة و استدبارها حال قضاء الحاجة ؟
قيل : يحرم في البنيان و غيره ، لما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا جلس أحدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه أحمد و مسلم .

١٤ – ما حكم السواك ؟
مسنون كل وقت .

١٥ – ما المواضع التي يتأكد فيها السواك ؟
عند الانتباه من النوم . وعند الوضوء ، وعند دخول المترل ، وعند الصلاة ، وعند دخول المسجد ، و عند تغير طعم الفم .

١٦ – ما حكم حلق اللحية و الأخذ من الشارب ؟
يحرم حلق اللحية و قصها و نتفها و تحريقها .

١٧ – ما القزع ؟ و ما حكمه ؟
القزع : هو حلق بعض الرأس و ترك بعضه ، وحكمه مكروه .

١٨ –ما حكم فك السحر بالسحر ؟
يحرم .

١٩ – ما حكم تغيير الشيب ؟
يحرم تغييره بسواد .

٢٠ – ما حكم الختان ؟
واجب على الرجال ، مكرمة في حق النساء .

٢١ – ما حكم الاكتحال و الطيب و الادهان ؟
مستحبات .

٢٢ – ما النية لغة و شرعا ؟ و حكمها ؟
النية لغة : القصد ، شرعا : عزم القلب على فعل العبادة تقربا إلى الله تعالى و حكم النية : شرط لكل عبادة شرعية غير إزالة خبث و غسل كتابية و مسلمة ممتنعة لحل وطء من حيض أو نفاس .

٢٣ – لماذا شرعت النية ؟
لتمييز العادة عن العبادة ، ولتمييز بعض العبادات عن بعض .

٢٤ – ما محل النية ؟ و ماحكم التلفظ بها ؟
النية محلها القلب ، و التلفظ بها بدعة .

٢٥ – ما الوضوء ؟
هو استعمال ماء طهور على وجه مخصوص في الأعضاء الأربعة التي هي الوجه و اليدان و الرأس و الرجلان ، و سببه الحدث .

٢٦ – ما الحدث ؟
هو ما أوجب وضوءا أو غسلا .

٢٧ – ما شروط الوضوء ؟
الإسلام ، العقل ، التمييز ، النية واستصحاب حكمها وانقطاع موجب واستنجاء و استجمار قبله وطهور الماء و إباحته و إزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة .

٢٨ – كم فروض الوضوء ؟ و ماهي ؟
ستة و هي : غسل الوجه – و منه المضمضة و الاستنشاق – و غسل اليدين إلى المرفقين ، ومسح جميع الرأس – ومنه الأذنان – و غسل الرجلين إلى الكعبين و الترتيب ، و الموالاة .

٢٩ – ما حد الوجه ؟
حده من منابت شعر الرأس المعتاد غالبا إلى النازل من اللحيين و الذقن طولا ، و من الأذن إلى الأذن عرضا .

٣٠ – اذكر فضل صلاة الجمعة ؟
من اغتسل يوم الجمعة و غسل و بكر وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها و قيامها .

٣١ – ما أجر من صلى على جنازة ؟
ج – من صلى على جنازة و لم يتبعها فله قيراط ، فإن تبعها فله قيراطان ، قيل : و ما القيراطان ؟ قال : أصغرهما مثل أحد .

٣٢ – ما أجر من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله ؟
بنى الله له مثله في الجنة .

٣٣ – ما أجر الساعي على الأرملة و المسكين ؟
كالمجاهد في سبيل الله .

٣٤ – ما اجر كافل اليتيم ؟
أجره – كما جاء في حديث سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا " و قال بإصبعيه السبابة و الوسطى .

٣٥ – ما ألزم المواضع التي يستعاذ فيها بالله من الشيطان ؟
قراءة القرآن و الصلاة .

٣٦ – ما حكم الاستعاذة عند قراءة القرآن ؟
واجبة ، ورأى بعض العلماء أنها مستحبة .

٣٧ – ما شروط القراءة الصحيحة للقرآن الكريم ؟
١ – موافقتها لرسم المصحف . ٢ – أن تثبت بسند صحيح متواتر . ٣ – أن توافق وجها في العربية
.
٣٨ – هل يجوز الاستجمار مع وجود الماء ؟
يجوز .

٣٩ – ما حكم المذي ؟
حكمه أنه نجس ، ويوجب غسل ما يقع عليه من البدن و الملابس كما أنه يوجب غسل الذكر و الخصيتين ، ويوجب الوضوء .

٤٠ – ما حكم فيمن جامع زوجته ولم ينزل المني ؟
وجب عليهما الغسل .

٤١ – هل وطء الحائض يعد طلاقا ؟
لا يعد طلاقا ، وإنما فيه كفارة .

٤٢ – ما كفارة وطء الحائض ؟
يجب عليهما أن يتوبا من تلك المعصية ، وأن يكفرا إما بالصدقة بدينار أو بنصف دينار .

٤٣ – ما حكم العادة السرية ؟
محرمة .

٤٤ – ما المساحقة ؟ و ماحكمها ؟
المساحقة : هي ركوب المرأة لقضاء شهوتها و هي محرمة .

٤٥ – هل يجوز النظر للزوجة و هي عارية ؟
يجوز .

٤٦ – ما حكم رضاع الزوج من زوجته ؟
مباح.

٤٧ – أيهما أفضل إسرار صدقة التطوع أم إعلانها ؟
الإسرار أفضل ، ففي الحديث : " صدقة السر تطفىء غضب الرب عز وجل .

٤٨ – هل يجوز التصدق على الكافر ؟
يجوز التصدق على الكافر المحتاج بصدقة التطوع لا الزكاة فإنها حق المؤمنين .

٤٩ – متى تحل المسألة ؟
–قال الإمام أحمد : إذا لم يكن للمرء ما يغديه و يعشيه جاز له السؤال .

٥٠ – ما الربا ؟ و ما الحكم في المصر على المعاملات الربوية ؟
الربا لغة : الزيادة و كل حرام قد يطلق عليه ربا تجوزا ، و حكم المصر على المعاملات الربوية أنه يجب على الحاكم أن يحاربه بالضرب على يديه حتى يترك الربا .

٥١ – هل يؤخذ بشهادة العبيد و الصبيان ؟
اختلف العلماء في ذلك ، و الجمهور على عدم جواز شهادتهم إلا في الأمور التافهة .

٥٢ – ما عدة الجهاد في الحياة ؟
الصبر .

٥٣ – ما الفرق بين ربا الجاهلية وربا البنوك ؟
ربا الجاهلية : هو أن يبيع الرجل أخاه شيئا إلى أجل فإذا حل الأجل ولم يجد سدادا قال له : أخر وزد .
أما ربا البنوك : فإنه يبيعه نقدا بنقد إلى أجل بزيادة فورية يسجلها عليه .

٥٤ – ما حكم تعليم القرآن و حفظه ؟
فرض كفاية ، وحفظه واجب على الأمة .

٥٥ – ما حكم أخذ الأجر على تعليم القرآن ؟
اختلف العلماء في جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن ، ورجح المحققون الجواز ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله " رواه البخاري .

٥٦ – قسم العلماء تعليم القرآن إلى ثلاثة أوجه ، و ماهي ؟ و ما حكم كل وجه منها ؟
الثلاثة أوجه هي : للحسبة ولا يأخذ عليه عوضا و هو مأجور عليه و هو عمل الأنبياء عليهم الصلاة و السلام .

٥٧ – ما الإجارة ؟
الإجارة : عبارة عن العقد على المنافع بعوض هو مال و تمليك المنافع بعوض إجازة و بغير عوض إعارة

٥٨ – ما أحسن الطلاق ؟
هو أن يطلق الرجل امرأته في طهر لم يجامعها فيه و يتركها حتى تنقضي عدتها .

٥٩ – ما أفضل الصدقة ؟
أن تتصدق و أنت صحيح تخشى الفقر و تأمل الغنى .

٦٠ – هل يجوز الوضوء بماء البحر ؟
يجوز .

٦١ – هل يجوز الصلاة في مرابض الغنم ؟
تجوز .

٦٢ – هل تجوز الصلاة في مرابض الإبل ؟
لا تجوز .

٦٣ – لماذا يقطع الكلب الأسود الصلاة ؟
لأنه شيطان كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم .

٦٤ – هل يجوز تعجيل الزكاة قبل أن يحل الحول ؟
يجوز .

٦٥ – هل يجوز قصر الصلاة المغرب في حال السفر ؟
لا يجوز .

٦٦ – كم مدة المسح على الخفين للمسافر و المقيم ؟
ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر و يوم و ليلة للمقيم .

٦٧ – متى يجوز التيمم ؟
إذا فقد الماء أو شق طلبه أو غلا ثمنه .

٦٨ – اذكر دليل جواز الإفطار في الصوم للمسافر ؟
قوله تعالى : فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر 0 البقرة : ١٨٤

٦٩ – أى الصائمين أعظم أجرا ؟
أكثرهم لله ذكرا.

٧٠ – ما حكم لبس الحرير ؟
لا يجوز .

٧١ – و ما الدليل ؟
الدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " متفق عليه .

٧٢ – ما غنيمة مجالس الذكر ؟
الجنة .

٧٣ – ما الإيجاب في البيع ؟
هو ذكر أولا من قوله : بعت واشتريت ، و الفرق بين يوجب و يقتضي ظاهر ، فإن الإيجاب أقوى من الاقتضاء ، لأنه إنما يستعمل فيما إذا كان الحكم ثابتا بالعبارة أو الإشارة ، فلا يقال : يقتضي على ما عرف

٧٤ – ما اللوطية الصغرى ؟
هو أن يأتي الرجل امرأته في دبرها .

٧٥ – كيف يتم بيع العينة ؟
هو ان يستقرض رجل من تاجر شيئا فلا يقرضه قرضا حسنا بل يعطيه عينا و يبيعه من المستقرض بأكثر من القيمة التي سمي بها

٧٦ – ما حق المرأة على الزوج ؟
يطعمها إذا طعم ، ويكسوها إذا لبس ، ولا يضرب لها وجها ولا يقبح ، ولا يهجر إلا في البيت .

٧٧ – ما موجبات الغسل ؟
الجنابة وانقطاع دم الحيض أو النفاس للنساء .

٧٨ – فرق بين خيار الشرط و خيار الرؤية و خيار التعيين و خيار العيب ؟
خيار الشرط : أن يشترط أحد المتعاقدين الخيار ثلاثة أيام أو أقل . خيار الرؤية : هو أن يشتري ما لم يره و يرده بخياره . خيار التعيين : هو أن يشتري أحد الثوبين بعشرة على أن يعين أيا شاء . خيار العيب : هو أن يختار رد المبيع إلى بائعه بالعيب

٧٩ – ما الفرق بين طلاق البدعة و طلاق السنة ؟
طلاق البدعة : هو أن يطلقها بكلمة واحدة أو ثلاث في طهر واحد . أما طلاق السنة : هو أن يطلقها الرجل ثلاثا في ثلاثة أطهار .

٨٠ – ما هي صلاة الأوابين ؟
صلاة الضحى .

٨١ – ما الصلاة التي تجوز بلا وضوء ؟
هي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

٨٢ – قوم في قارب ، وليس معهم ماء و حضرت الصلاة هل يتيممون ؟
لا ، بل يتوضؤون من مياه البحر .

٨٣ – هل يغسل الشهيد أهله أم أصحابه ؟
الشهيد لا يغسل .

٨٤ – ما اسم شيطان الصلاة ؟
خترب .

٨٥ – ماذا يستحب للمسافر إذا قضي حاجته من سفره ؟
أن يعجل في الرجوع إلى أهله .

٨٦ – ما يوم الحج الأكبر ؟
يوم عيد الأضحى " يوم النحر ".

٨٧ – ما النطيحة و ما حكم أكلها ؟
: النطيحة: الشاه المنطوحة التي ماتت من النطح ، وقد حرم الله أكلها .

٨٨ – ما الموقوذة ، و ما حكم أكلها ؟
الموقوذة : الشاه التي قتلت بالضرب ، ويحرم أكلها .

٨٩ – ماذا يفعل المسلم إذا سها في صلاه حتى لا يدري أزاد أم نقص ؟
إن شك في الواحدة و الأثنتين فيجعلها واحدة ، وإذا شك في الأثنتين أو الثلاث فليجعلها أثنتين، وإذا شك في الثلاث و الآربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ، ثم يسجد سجدتين ، وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم .

٩٠ – ما حكم قراءة القرآن ؟ و ما حكم الإكثار منها ؟
قراءة القرآن سنة من سنن الإسلام ، و الإكثار منها مستحب حتى يكون المسلم حي القلب ، مستنير الفؤاد بما يقرأ من كتاب الله .

٩١ – ماذا يجب أن نفعل لجلود الميتة لتصبح طاهرة ؟
يجب دبغها .

٩٢ – ما الواجب على من أحصر ؟
عليه ما تيسر له من الهدي : شاه أو بقرة ، أو بعير .

٩٣ – هل للغو اليمين كفارة ؟
لا ، لا كفارة لها إذ لا إثم فيها .

٩٤ – ما نصاب الزكاة في الزيتون و التمر و الحبوب ؟
خمسة أو سق ، و الوسق ستون صاعا ، وا لصاع أربع حفنات .

٩٥ – هل يجوز الأكل من الثمر قبل جذاذه و إخراج الزكاة منه ؟
نعم .

٩٦ – ما سلاح إبليس الذي يحارب به ابن آدم ؟
الوسوسة و التزيين .

٩٧ – ما حكم دخول الكافر المسجد ؟
لا يجوز دخول الكافر المسجد إلا لحاجة و بإذن من المسلمين .

٩٨ – هل على المرأة إذا ظاهرت من زوجها و هي حامل ؟
الجمهور على أنه لا شىء عليها ، وإن كفرت كفارة يمين فذلك اللائق بها.

٩٩ – ما عدة المتوفى عنها زوجها و هي حامل؟
عدتها وضع الحمل .

١٠٠ – ما عدة المطلقة التي لا تحيض لكبر سنها أو لصغر سنها و قد دخل بها؟
عدتها ثلاثة أشهر .

١٠١ – ما عدة المطلقة التي تحيض ؟
ثلاثة قروء أي حيض تبتدىء بالحيضة التي بعد الطهر الذي طلقت فيه أو ثلاثة أطهار كذلك ، ولفظ القرء مشترك دال على الحيض و على الطهر ، و الاعتداد بالأطهار أولى لما فيه من التخفيف على المعتدة و لظاهر الآية : فطلقوهن لعدتهن أي لأول عدتهن و هو الطهر الذي طلقها فيه ولم يمسها .

١٠٢ – ما عدة المتوفى عنها زوجها و هي غير حامل ؟
أربعة أشهر و عشر ليال .

١٠٣ – هل يجوز استعمال أواني الذهب و الفضة ؟
لا يجوز .

١٠٤ – ما حكم تختم الرجل بخاتم الفضة ؟
الإجماع على جواز تختم الرجل بخاتم الفضة للأحاديث الثابتة و منها حديث البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة و نقش فيه محمد رسول الله ولذا أجاز للقضاة و غيرهم أن ينقشوا أسماءهم على خواتمهم

١٠٥ – ما حد القذف ؟
هو الجلد ثمانين جلدة لمن قذف مؤمنا أو مؤمنة بالفاحشة و كان المقذوف بالغا عاقلا مسلما عفيفا أي لم يعرف بالفاحشة قبل رمية بها.

١٠٦ – ما صيغة الصلاة الإبراهمية ؟
" الهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل
إبراهيم إنك حميد مجيد ".

107- أين محل النية ؟ و هل يشترط التلفظ بها ؟
محل النية القلب ، ولا يشترط التلفظ بها.

١٠٨ – ما الحكم فيمن حبسه العذر عن الجهاد ؟
من حبسه عذر عن الجهاد كان له أجر المجاهدين إذا صحت نيته و قصده في الرغبة في الجهاد .

١٠٩ - ما الشروط لجواز المسح على الخفين ؟
أن يكون الخف طاهرا ، وأن يلبس بعد طهارة كاملة ، وأن يكون ساترا للكعبين ، وأن يمكن تتابع المشي فيه لتردد المسافر لحاجاته دون أن يبلى وينوب مسح الخفين عن غسل الرجلين في الطهارة من الحدث الأصغر فقط .

١١٠ – هل يقام حد الزنى على الحامل ؟
لا يقام حد الزنى على الحامل حتى تضع حملها ، فإن كان حدها الجلد فحتى تطهر من نفاسها ، وإن كان الرجم فحتى يستغني الولد عنها ولو بلبن غيرها .

١١١ – لماذا سمي انتظار الصلاة رباطا ؟
لأن فيه جهاد النفس و حبسها عن الشهوات .

١١٢ – هل يجوز الفطر من صوم التطوع ؟
نعم يجوز الفطر من صوم التطوع .

١١٣ – من الأحق بالإمامة في الصلاة ؟
الأقرأ لكتاب الله ، فإن استووا في القراءة فالأعلم بالسنة ، فإن أستوا فالأقدم هجرة فإن استوا فالأكبر سنا .

١١٤ – ما الحكمة من تسوية الصفوف و تراص المناكب في الصلاة ؟
الإشارة لوحدة الصف في الأمة ، ووحدة كلمتها و تراصها في كل ميدان من ميادين الحياة ، وعلى الخصوص في الجهاد وإعلاء كلمة الله .

١١٥ – هل يجوز دفن الرجلين و الثلاثة في القبر الواحد ؟
يجوز دفن الرجلين و الثلاثة في القبر الواحد عند الضرورة ، وتقديم الأكثر حفظا للقرآن إلى جهة القبلة على الأقل حفظا ، و على الذي لم يحفظ شيئا بالأولى ، تكريما للحافظ و تشريفا له .

١١٦ – ما حكم رفع البصر إلى السماء أثناء الصلاة ؟
مكروه .

١١٧ – ما حكم تخطي رقاب الناس في صلاة الجمعة و غيرها ؟
مكروه .

١١٨ – ما حكم الغسل و السواك و الطيب و لبس الثياب في يوم الجمعة ؟
سنة .

١١٩ – ما حكم صلاة الاستسقاء ؟
سنة مؤكدة .

١٢٠ – ما حكم صلاة الجنازة ؟
فرض كفاية .

١٢١ – متى تجب زكاة الإبل ؟ و ما نصابها ؟
تجب زكاة الإبل حين يبلغ عددها خمسا و يحول عليها الحول ، وتكون سائمة ، فحينئذ تكون زكاتها شاة ، فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان ، وهكذا كلما زادت خمسا زاد
نصاب الزكاة شاة .

١٢٢ – ما أكثر مدة للإيلاء ؟
أربعة أشهر ، فإن انتهت وجب على الزوج مباشرة زوجته و إلا أجبر على تركها والانفصال عنها .

١٢٣ – هل يجوز للزوج الفىء إلى زوجته ؟
يجوز ، وهذا يكون بجماعها إن لم يكن عذر .

١٢٤ – ما حكم الزوج الذي يفىء إلى زوجته ؟
يكون حنث عن يمينه ، و تلزمه كفارة اليمين .

١٢٥ – هل تجب عدة على الزوجة المولى عنها ؟
تلزمها عدة ، لأنها مطلقة .

١٢٦ – هل يجوز الخلع في فترة الحيض ؟
يجوز .

١٢٧ – هل يجوز للزوج أن يأخذ في الخلع أكثر مما اعطى لزوجته ؟
يجوز ، و الراجح أنه بالتراضي بين الزوجين ، وإن كانت الزيادة مكروهة .

١٢٨ – هل يحق للزوجة أن تمتنع عن زوجها إن كان المهر مؤجلا ؟
لا يحق ، لأنها رضيت بتأجيل المهر .

١٢٩ – هل المهر من حق المرأة أم من حق وليها ؟
المهر من حق الزوجة وحدها .

١٣٠ – هل الذي يجب على الزوج مهر السر أم مهر العلانية ؟
الذي يجب هو مهر السر ، لأنه المقصود .

١٣١ – هل للزوج حق في راتب زوجته التي تعمل ؟
يجوز إذا تصالحا واتفقا على ذلك .

١٣٢ – ما نكاح الشغار ؟
هو أن يزوج الرجل أخته أو ابنته على أن يزوجه الآخر أخته أو ابنته " زواج البدل

١٣٣ – هل يجوز أن يتزوج رجل بامرأة على أن يكون مهرها طلاق زوجته الأولى؟
لا يجوز ذلك على مذهب أكثر الفقهاء .

١٣٤ – ما حكم جعل تعليم القرآن مهرا ؟
يجوز .

١٣٥ – هل يجوز أن يكون المهر أداء خدمة محدودة ؟
يجوز بصفة عامة أن تكون منافع الحر و العبد مهرا .

١٣٦ – هل يجوز أن يكون أن يكون المهر عفوا عن قصاص ؟
يجوز ، حيث يمكن أخذ العوض عن القصاص .

١٣٧ – ما حكم الزواج إذا كان المهر المسمى حراما ؟
الزواج صحيح إذا كان المهر فاسدا أو حراما أو معدوما .

١٣٨ – هل يجوز للمسلمة أن تتزوج من ابن زوج أمها ؟
يجوز ، لأنه أجنبي عنها و ليس أخاها .

١٣٩ – هل يجوز وطء الزوجة في دبرها ؟
لا يجوز .

١٤٠ – هل للمرأة أن تصوم النهار تنفلا ، وتقوم الليل ولا تطيع زوجها إذا دعاها إلى فراشة ؟
لا يحل لها ذلك باتفاق المسلمين ، بل يجب أن تطعيه إذا طلبها إلى الفراش ، وذلك فرض واجب عليها .

١٤١ – هل يجوز للأب أن يجبر ابنته البكر على الزواج من رجل تكرهه حتى ولو كان كفئا ؟
لا يجوز للولي إجبار المرأة على الزواج بمن لا ترضاه .

١٤٢ – هل يجوز للأب أن يمنع ابنته من الزواج من كفء ترضاه ؟
لا يجوز للأب أن يمنعها إذا كان المتقدم كفئا يستطيع دفع مهر مثلها .

١٤٣ – هل يجوز للمرأة أن تلجأ إلى الولي الأبعد إذا رفض الولى الأبعد تزويجها ؟
يجوز .

١٤٤ – ما حكم الشريعة في الزواج بقصد التحليل ؟
لا يجوز .

١٤٥ – هل يجوز للولي أن يعضل المرأة و يمنعها من الرجوع إلى زوجها الذي طلقها؟
لا يجوز مادام الاثنان لديهما الرغبة في استئناف الحياة الزوجية ، ولا يوجد مبرر شرعي يحول دون ذلك

١٤٦ – ما المراد بعضل المرأة ؟
هو منعها من الزواج أو عودتها إلى زوجها الذي طلقها .

١٤٧ – هل على الزوجة إثم إذا لم تطاوع أمها التي تريد الفرقة بينها و بين زوجها ؟
لا إثم عليها ولا يجب أن تطيع أباها ولا أمها في فراق زوجها ، بل طاعة زوجها عليها إذا لم يأمرها بمعصية أحق من طاعة والديها .

١٤٨ – من المحرم ؟
هو زوج المراة أو من تحرم عليه على التأبيد بنسب أو سبب مباح .

١٤٩ – إذا قالت المرأة لزوجها : طلقني ، فقال : أنت علي حرام فهل تحرم بذلك ؟
في ذلك قولان للعلماء ، قيل : عليه كفارة الظهار إذا مكنته هي من نفسها ، وقيل : لا شىء عليه
.
س ١٥٠ – ما حكم من طلق امرأته قبل الدخول بها ، ثم أرادها زوجة بعد ذلك ؟
الطلقة الواحدة تبينها ، و الثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره .

١٥١ – هل يجوز الجماع بين الزوجين في الحج أو في العمرة ؟
لا يجوز ، و هو حرام .

١٥٢ – هل يحق للزوجة أن تمتنع من تسليم نفسها لزوجها حتى تأخذ مهرها ؟
يحق لها إن كان المهر حالا أو محددا حتى لو كانت في بيت الزوجية .

١٥٣ – ما حكم الأكل من لحم الأضحية ؟
يجوز .

١٥٤ – متى تذبح الأضحية ؟
بعد صلاة عيد الأضحى ، و خلال أيام التشريق .

١٥٥ – هل يجوز للنصرانية المتزوجة مسلما أن تبقي على دينها ؟
يجوز أن تبقي على دينها على ألا تؤثر على أطفالها من المسلم .

١٥٦ – ما أيام التشريق ؟
هي الأيام الثلاثة التي يقضيها الحاج في منى بعد النفور من جبل عرفات .

١٥٧ – كم عدد جميع الجمرات التي يجمعها الحاج لرمي الجمرات ؟
تسع و أربعون أو سبعون .

١٥٨ – هل يجوز للمرأة أن تصوم تطوعا وزوجها حاضر ؟
لا يجوز لها الصيام التطوعي إلا بإذنه .

١٥٩ – هل يجوز للحاج أن يجمع بين صلاتين في عرفة ؟
يجوز في صلاة الجماعة و الصلاة منفردا .

١٦٠ – ما أنواع الطواف ؟
طواف القدوم ، طواف الإفاضة ، طواف الوداع .

١٦١ – ما طواف القدوم ؟
الطواف حول الكعبة عند القدوم إليها ، و يعتبر تحية للمسجد الحرام .

١٦٢ – ما طواف الإفاضة ؟
ركن من أركان الحج ، وهو بعد النزول من عرفات .

س ١٦٣ – ما طواف الوداع ؟
هو ما يفعله الحاج قبل مغادرته لمكة المكرمة .

١٦٤ – ما يوم التروية في الحج ؟
هو يوم ٨ من ذي الحجة ، يتوجه فيه الحجاج إلى عرفات محرمين و ملبين و مكبرين ، وسمي بيوم التروية ، لأنهم فيه يرتوون و يروون الإبل قبل صعودهم إلى جبل عرفات

١٦٥ – ما المقصود بالإفراج في الحج ؟
ان تنوي الإحرام بالحج وحده و تفرده عن العمرة .

١٦٦ – ما المقصود بالإقران في الحج ؟
أن تنوي الإحرام بالعمرة و الحج معا فتقرن بينهما .

١٦٧ – ما الفرق بين أعمال العمرة و أعمال الحج ؟
أعمال العمرة هي اعمال الحج ماعدا الوقوف بعرفة فإنه في الحج و ليس في العمرة

١٦٨ – ما المقصود بالهدي ؟
هو ما يهدي إلى الحرم من النعم " مما يذبح ".

١٦٩ – هل تصلى الجمعة في عرفات ؟
لا ، فقد صادف وجود رسول الله في حجة الوداع يوم الجمعة في عرفات ولم يصلها .

١٧٠ – ما حدود عورة المرأة في الصلاة ؟
المرأة كلها عورة إلا وجهها " ما لم تكن في حضرة أجانب ".

١٧١ – ما حدود عورة الرجل في الصلاة ؟
من السرة إلى الركبة .

١٧٢ – ما معنى رفع الحدث ؟
الوضوء أو الغسل من الجنابة .

١٧٣ – متى تدرك الجماعة
من ادرك ركعة مع الإمام فقد أدرك الجماعة .

١٧٤ – متى تدرك الركعة ؟
من أدرك الركوع فقد أدرك الركعة .

١٧٥ – ما حكم مسابقة الإمام في أفعال الصلاة ؟
حرام .

١٧٦ – ما حكم موافقة الإمام في أفعال الصلاة ؟
مكروهة .

١٧٧ – هل تصح صلاة المنفرد خلف الصف ؟
لا تصح إلا إذا كان مضطرا لذلك .

١٧٨ – ما نصاب الفضة ؟
٢٠٠ درهم ، ففي كل مائتي درهم خمسة دراهم .

١٧٩ – ما نصاب الذهب ؟
٢٠ مثقالا أي دينارا ١٢ جنيها ذهبيا تقريباففي كل عشرين نصف دينار .

١٨٠ – متى يجب إخراج زكاة الفطر ؟
بغروب شمس آخر يوم في رمضان حتى صلاة العيد .

١٨١ – ما الاستحاضة ؟
هي استمرار نزول الدم من المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدا أو ينقطع مدة يسيرة .

١٨٢ – ما الذي يجب على المستحاضة إذا أرادت أن تصلي ؟
غسل أثر الدم ، و الوضوء لكل صلاة .

١٨٣ – هل يجوز للرجل أن يغسل امرأته بعد مماتها ؟
يجوز .

١٨٤ – تستعمل بعض النساء ما يجلب الحيض أحيانا ، وقد أجاز ذلك بعض العلماء لكن بشرطين ما هما ؟
الأول : ألا تتحيل به على إسقاط واجب كالصوم . الثاني : أن يكون بإذن الزوج .

١٨٥ – ما حكم أكل لحم الحوت ؟
جائز .

١٨٦ – ما ركنا الصيام ؟
النية ن والإمساك عن المفطرات من الفجر إلى غروب الشمس .

١٨٧ – متى يجب على الحاج أن يذبح أضحيته ؟
بعد صلاة الفجر من أول أيام العيد .

١٨٨ – ما الأيام البيض ؟
13 , 14 , 15 من كل شهر

١٨٩ – كم عدد الأشهر الحرم ؟
أربعة .

١٩٠ – ما حكم صلاة الجمعة ؟
تجب صلاة الجمعة على كل مسلم بالغ عاقل ذكر و مستوطن ببناء يشمله اسم
واحد ليس بينه و بين المسجد أكثر من فرسخ ٥ كم إذا كان خارج المدينة ، أما من كان داخلها فتلزمه بكل حال .

١٩١ – ما وقت صلاة الجمعة ؟
أوله من صلاة الضحى حين تطلع الشمس و ترتفع قيد رمح إلى آخر وقت الظهر

١٩٢ – كم خطبة تسبق صلاة الجمعة ؟
خطبتان .

١٩٣ – ما حكم الكلام و الإمام يخطب يوم الجمعة ؟
حرام .

١٩٤ - طواف الوداع بالنسبة للحاج واجب ، فما حكمه بالنسبة للمرأة الحائض ؟
يسقط عنها ن لحديث ابن عباس رضي الله عنه : " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض " متفق عليه .

١٩٥ – كيف يقف الإمام إذا أراد أن يصلى على الرجل و المرأة ؟
يقف الإمام أمام رأس الرجل ووسط المرأة ، وإن كان هناك جنازتان جعل جنازة الرجل هي التي تليه و المرأة بعدها أقرب من جهة القبلة .

١٩٦ – هل تؤجر المرأة على السقط كما تؤجر إذا مات لها ولد أو بنت ؟
نعم ، الحديث : " و الذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته " صحيح ابن ماجه .

١٩٧ – ما القول الراجح في أكثر مدة الحيض و أقلها ؟
القول الراجح : أنه ليس لأقل الحيض و لأكثره حد معين .

١٩٨ – هل يجوز للحاج الأكل من لحم أضحيته ؟
نعم يجوز .

١٩٩ – ما جزاء من يصل رحمه و هم يسيئون إليه ؟
كان معه من الله ظهير عليهم ، وكانوا هم كمن يسف الرماد الحار .

٢٠٠ – ما الأشياء التي يجوز الاستجمار بها ؟
الأحجار و الورق على أن تكون طاهرة .

٢٠١ – ما الأشياء التي لا يجوز الاستجمار بها ؟
الروث ، العظم ، الورق المكتوب عليه كلام محترم .

٢٠٢ – ما أقل و اكثر دم النفاس ؟
ليس لأقله و أكثره حد ، ولكن الغالب أربعون يوما .

٢٠٣ – من ألوان دم الحيض الصفرة فكيف تعرف ؟
هي ماء تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار .

٢٠٤ – ما الذي يحرم على الحائض ؟
يحرم عليها الصلاة و الصيام و الطواف و المكث في المسجد و الجماع و لمس
المصحف على خلاف فيه .

٢٠٥ – أي الصلوات توجه بها المسلمون إلى مكة المكرمة بعد تغير القبلة ؟
صلاة العصر ، وذلك في المدينة المنورة .

٢٠٦ – ما مقدار زكاة أربعة من الإبل ؟
لا شىء ، لأنها لم تبلغ .

٢٠٧ – هل يجوز للحاج أن يقوم بالتجارة وهو يؤدي المناسك ؟
يجوز .

٢٠٨ – صح أم خطأ : لا يشترط وضوء الحاج عند الوقوف بعرفة ؟
صح .

٢٠٩ – كم ليلة ينام الحاج في منى ؟
ينام ليلتين على الأقل .

٢١٠ – هل يجوز تضبيب الإناء بالفضة ؟
يجوز .

٢١١ – ما حكم الضحك في الصلاة ؟
يبطلها .

٢١٢ – يستحب الترسل أي التمهل في الأذان ، و الحدر ففي الإقامة ، فما المقصود بالحدر ؟
الإسراع في الإقامة .

٢١٣ – هل يجوز إمامة المرأة للنساء في الصلاة ؟
يجوز .

٢١٤ – ما وظيفة الملكين جبريل و إسرافيل ؟
جبريل ينزل بالوحي ، وإسرافيل هو الذي ينفخ في الصور .

٢١٥ – هل يجوز للمرأة أن تحد لغير زوجها ؟ و ما الدليل ؟
لا يجوز أكثر من ثلاثة أيام ، بالحديث : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر و تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج " متفق عليه.

٢١٦ – ما الذي يحرم على المرأة النفساء ؟
يحرم عليها الصلاة ، و الصيام ، و الطواف ، و المكث في المسجد و الجماع و مس المصحف على خلاف في ذلك .

٢١٧ – الختان هل يكون للأنثى أم أنه خاص بالذكر ؟
الختان للأنثى أيضا و هو في حق الذكر أوجب .

٢١٨ – كم تحد المرأة على زوجها ؟
تحد المرأة أربعة أشهر و عشرة أيام كما ثبت في الصحيحين .

٢١٩ – هل يجوز للمسلم أن يصلى دون ان يخلع حذاءه ؟
يجوز .

٢٢٠ – هل كان العرب يطوفون حول الكعبة في الجاهلية ؟
نعم .

٢٢١ – كيف يطهر إناء شرب منه الكلب ؟
يغسل سبعا أولاهن بالتراب .

٢٢٢ – لماذا لم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أمته بالسواك في كل وضوء ؟
حتى لا يشق عليهم .

٢٢٣ – هل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟
نعم إذا رأت الماء .

٢٢٤ – إذا أجنب شخص ولم يجد ماء فماذا يفعل ؟
يتيمم .

٢٢٥ – من نعس و خفق برأسه خفقة أو خفقتين هل ينتقض وضوؤه ؟
لا .

٢٢٦ – ما حكم من شك في أنه أحدث في صلاته ؟
لا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا .

٢٢٧ – رجل تؤضأ فنسي التسمية ؟
إذا توضأ رجل و نسي التسمية فإنه يجزئه ، لكن ينبغي أن يعود نفسه على التسمية

٢٢٧ – إذا نسي الرجل مسح الرأس فما حكم وضوئه ؟
إذا لم يجف يمسح برأسه و يعيد غسل رجليه و إلا أعاد الوضوء .

٢٢٨ – من أخرج ريحا هل عليه استنجاء ؟
لا ، ليس في الريح استنجاء .

٢٢٩ – ثلاثة يخرجن من الذكر : اثنان فيهما الوضوء ، وواحد فيه الغسل ، فما هي؟
المذي و الودي وضوء ، و المني غسل.

٢٣٠ – ما مدة المسح على الخفين بالنسبة للمسافر و للمقيم ؟
للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن ، و للمقيم يوم و ليلة .

٢٣١ – ما حكم الزيت تقع فيه فأرة ؟
إذا كان جامدا يؤخذ ما حولها فيلقى ، و ما كان ذائبا فلا يؤكل .

٢٣٢ – هل يجوز للمسلم أن يتوضأ بالنبيذ ؟
يتيمم ولا يتوضأ بالنبيذ .

٢٣٣ – هل البول كله نجس ؟
الأبوال كلها نجسة إلا بول ما يؤكل لحمه .

٢٣٤ – ما حكم القىء في نهار رمضان ؟
إذا تعمد القىء أفطر و قضى ، وإذا غلبه لم يفسد صومه لكنه ينقض الوضوء .

٢٣٥ – كيف يطهر الثوب الذي عليه مني ؟
إن شاء غسله ، و إن شاء فركه .

٢٣٦ – ما حكم من أصاب ثوبه طين المطر ، وقد خالطه بول الدواب ؟
قال الإمام أحمد : أرجوا ألا يكون به بأس .

٢٣٧ – متى يصح صوم الكافر ؟
إذا أسلم .

٢٣٨ – متى يجوز بيع الطير في الهواء ؟
إذا كان في مكان مغلق و يمكن أخذه منه .

٢٣٩ – هل الشهيد يغسل ؟
إذا حمل من المعركة وبه رمق غسل ، وإن مات في المعركة لم يغسل .

٢٤٠ – أيهما أصح : " قارضتك ولي نصف الربح " أو " قارضتك ولك نصف الربح ؟
الثانية ، لأن الأولى لم توضح نصيب الاخر .

٢٤١ - من الذي حرم البيت الحرام ؟
حرمه إبراهيم عليه السلام بوحي من الله تعالى .

٢٤٢ – ما شروط الزكاة المتعلقة بالمتزكي ؟
الإسلام ، التكليف ، الحرية .

٢٤٣ – ما أبعد الواقيت عن مكة المكرمة ؟ و كم المسافة ؟
ذو الحليفة ) آبار علي ( و المسافة ٤٥٥ كم .

٢٤٤ – ما الذي يجب أن يؤدي من الزكاة في الإبل إذا بلغت ٧ , 12 , 30 , 55 ؟
في السبعة : شاة ، وفي الاثني عشر : شاتان ، وفي الثلاثين : بنت مخاض ، وفي الخمسة و خمسين حقة .

٢٤٥ – ما حكم الأذان ؟
فرض كفاية .

٢٤٦ – ما حكم عقد النكاح بغير اللغة العربية ؟
جائز .

٢٤٧ – ما حكم العقد على المرأة في الغربة وفي نية الزوج طلاقها بدون ان يشترط معها الطلاق ؟
جائز .

٢٤٨ – هل يجوز التيمم بالرمل ؟
نعم .

٢٤٩ – ما الحكم إذا نعارضت المفسدة مع المصلحة ؟
يقدم درء المفسدة على جلب المصلحة عند تساويهما .

٢٥٠ – في أي سنة فرض الصوم ؟
في السنة الثانية للهجرة .

٢٥١ – هل يؤم المتيمم أصحابه في الصلاة ؟
نعم .

٢٥٢ – ما أول وقت الظهر ؟
إذا صار ظل الشىء مثله .

٢٥٣ – ما أول وقت العشاء ؟
إذا غاب الشفق الأحمر .

٢٥٤ – ما أول وقت المغرب ؟
من غروب الشمس أي غياب قرصها كاملا .

٢٥٥ – ما حكم القاتل إذا كان جاهلا تحريم القتل ؟
لا قصاص عليه .

٢٥٦ – ما حكم المسح على الخف المغصوب ؟
يجوز إلا في الإحرام .

٢٥٧ – ما حكم سجود التلاوة ؟
سنة للقارىء و المستمع .

٢٥٨ – ما معنى التثويب في أذان الفجر ؟
أن يقول المؤذن : الصلاة خير من النوم.

٢٥٩ – ما حكم الوضوء بماء البحر ؟
جائز .

٢٦٠ – ما حكم تحية المسجد في وقت النهي ؟
مشروعة في جميع الأوقات .

٢٦١ – أي الصيام أفضل بعد رمضان ؟
صيام شهر الله المحرم .

٢٦٢ – ما أركان الحج ؟
الإحرام ، الطواف ، السعي ، الوقوف ، بعرفة .

٢٦٣ – ما حكم من أنكر وجوب الزكاة ؟
خرج عن الإسلام .

٢٦٤ – ما شروط توبة العبد لله تعالى ؟
أن يقلع عن المعصية ، أن يندم على فعلها ، أن يعزم على ألا يعود إليها أبدا .

٢٦٥ – هل يجوز إخراج الزكاة للأم ؟
لا يجوز .

٢٦٦ – كيف يكلم الله عباده إذا شاء ؟
وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا .

٢٦٧ – ما حكم أخذ اللقطة من الحرم ؟
يحرم أخذها إلا لتعريفها .

٢٦٨ – هل يقع طلاق الغضبان أم لا ؟
الصحيح من أقوال العلماء أنه لا يقع .

٢٦٩ – ما حكم زواج المتعة ؟
محرم .

٢٧٠ – ما حكم بيع الطعام بالطعام متفاضلا ؟
محرم ، وهو ربا الفضل .

٢٧١ – ما أثقل الصلوات على المنافقين ؟
صلاة العشاء و صلاة الفجر .

٢٧٢ – كم عدد أعضاء السجود ؟ و ماهي ؟
سبعة و هي : الجبهة ، والأنف ، و اليدان ، و الركبتان ، و أطراف القدمين كما جاء في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه .

٢٧٣ – هل تصح صلاة من لم يقرأ الفاتحة ؟
لا تصح .

٢٧٤ – هل يجوز الكلام في الصلاة ؟
لا يجوز .

٢٧٥ – ما الصلوات التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجمع بينهما في السفر ؟
الظهر و العصر و المغرب و العشاء .

٢٧٦ – متى تكون صلاة العيدين ، قبل الخطبة أم بعدها ؟
قبل الخطبة .

٢٧٧ – كم عدد ركوعات صلاة الخسوف ؟ و كم عدد سجداتها ؟
أربع ركوعات في ركعتين ، وأربع سجدات .

٢٧٨ - ما حكم اتباع النساء للجنائز ؟
لا يجوز .

٢٧٩ – ما أجر من شهد الجنازة حتى يصلي عليها و من شهدها حتى تدفن ؟
من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ، و من شهدها حتى تدفن قيراطان القيراط مثل جبل أحد

٢٨٠ – خمسة لا تجب عليهم صلاة الجمعة فمن هم ؟
العبد المملوك ، المرأة ، الصبي ، المريض ، المسافر .

٢٨١ – كم تكبيرة في صلاة على الميت ؟
أربع تكبيرات .

٢٨٢ – كم عدد أهل الزكاة ؟
ثمانية .

٢٨٣ – ما حكم الطهارة ؟
واجبة بالكتاب و السنة .

٢٨٤ – ماذا بين الرجل المسلم و الكفر ؟
ترك الصلاة .

٢٨٥ – ما أركان الصلاة ؟
النية ، الإمساك ، الزمان

٢٨٦ – من أين يبدأ الحاج الطواف ؟
من الحجر الأسود .

٢٨٧ – ما حد الساحر؟
يضرب بالسيف .

٢٨٨ – ما حكم الصلاة في النعال ؟
مستحبة .

٢٨٩ – هل على المسلم زكاة في سيارته الخاصة ؟
لا زكاة على المسلم في سيارته الخاصة .

٢٩٠ – ما أحب الصيام إلى الله ؟
صيام داود عليه السلام ، كان يصوم يوما و يفطر يوما .

٢٩١ – بماذا تفتتح الصلاة ؟ و بماذا تختتم ؟
تفتتح بالتكبير ، و تختتم بالتسليم .

٢٩٢ – بم يثبت شهر الصوم ؟
برؤية هلاله ، أو إكمال شعبان ٣٠ يوما إذا حجب الغيم .

٢٩٣ – متى تقطع التلبية في الحج ؟
إذا شرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد .

٢٩٤ – ما مواقيت الحج الزمانية ؟
شوال ، ذو العقدة ، وعشر من ذي الحجة .

٢٩٥ – ما أفضل النسك في الحج ؟
التمتع .

٢٩٦ – ما الموضع الذي ليس له قبلة ؟
سطح الكعبة .

س ٢٩٧ – ما كفارة البزاق في المسجد ؟
دفنه .

٢٩٨ – هل يجوز حج المرأة عن الرجل ؟
نعم يجوز .

٢٩٩ – هل تحتجب المرأة عن زوج أختها ؟
تحتجب .

٣٠٠ – كم فرضت الصلوات أولا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟
٥٠ صلاة .

٣٠١ – هل يجب الصيام على المرأة الحامل ؟
لا يجب .

٣٠٢ – ما حكم الحلف بالقرآن ؟
جائز عند جمهور العلماء .

٣٠٣ – زوجتان لنبيين و لكنهما من اهل النار فمن هما ؟
زوجة نوح ، وزوجة لوط .

٣٠٤ – هل تبطل المضمضة بالماء الصوم ؟
لا تبطله .

٣٠٥ – ماذا يعني فرض الكفاية ؟
هو الفرض الذي إذا فعله البعض سقط عن الباقي كصلاة الجنازة .

٣٠٦ – ماذا يعني فرض العين ؟
هو الفرض الذي يفرض على كل فرد القيام به كالصلاة

رد مع اقتباس

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التداوي في رمضان.. بين الفقه والطب فتح الله فرحات رمضان والحج والعمرة 3 07-15-2013 04:49 PM
العقيقة في الفقه الإسلامي man_0319 التوحيد و العقيدة و الدعوة إلى الله 11 03-15-2013 08:48 PM
سؤال فى الفقه addnaan المنتدى الإسلامى العام 5 08-05-2012 09:56 PM
من أسباب الانحراف الفكري قلة الفقه في دين الله اشرف فتحى المنتدى الإسلامى العام 17 04-09-2011 11:56 PM
نسب الفقه لظروف الامة م|وليدالعايدى المنتدى الإسلامى العام 2 02-24-2011 11:13 AM


الساعة الآن 12:47 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
____________________________________
مصراوى سات

الكنز المصرى الفضائى الذى تم اكتشافه عام 2005 ليتربع على عرش الفضائيات فى العالم العربى
____________________________________